Aparte del cocainismo, como vicio común entre los habitantes de los Andes, existe también el alcoholismo.  En la vida cotidiana se puede observar la práctica del consumo del alcohol, en el periodo de las fiestas y rituales relacionados con ellas.
Alpinistas y viajeros que sobrepasan  grandes alturas, notaron una similitud entre “ebriedad alcohólica y la ebriedad de la altura”.  
La mayor parte de los investigadores advierten el peligro del consumo de alcohol en las grandes alturas...

"El alcohol en mayor grado rebaja la resistencia del hombre para la hipoxia y también la influencia toxica del alcohol es mayor en condiciones de baja presión del oxigeno."

El consumo del alcohol es especialmente enorme durante el periodo de las fiestas, tanto religiosas como cívicas, donde se bebe sin cesar por unos días, llegando a estados de intoxicación y muchas otras complicaciones morbosas.  La botella de alcohol que pasa de mano en mano, es el atributo exclusivo de cada fiesta, baile o festival.  Los participantes del famoso carnaval folclórico en Oruro, Bolivia (3706 msnm), efectúan sus difíciles y agotadoras danzas normalmente en estado de excitación alcohólica.  En general, los nativos por su carácter taciturno, cerrado, callado y con predisposición a la contemplación, bajo la influencia del alcohol, se convierten en personas muy animadas, alegres, habladores y frecuentemente agresivos. 

QUITSA TO: LA OTRA MITAD DEL MUNDO

Parte de la historia de Ecuador se ligó indisolublemente con la historia de las ciencias de la tierra. Quitsato es uno de los pocos proyectos de investigación multidisciplinaria en este país que se dedica a la investigación cientifica, a la salvaguarda del patrimonio cultural, a la difusión y divulgación y al turismo cultural basado en el estudio de la Mitad del Mundo.

Quitsa To significa Mitad del Mundo en la lengua Tsafqui, etnía de la costa ecuatoriana. Parte de su investigación se dedica a la arqueo-astronomía que es la ciencia donde se toma en consideración temas astronómicos, geográficos, geodésicos, arqueológicos, antropológicos, históricos y geológicos de toda nuestra riqueza volcánica. Toda esta información la integramos para poder tener una comprehensión cabal e íntegra de nuestro verdadero proceso histórico. Y reafirmar y consolidar nuestra identidad cultural.
La otra fase de nuestro trabajo es el turismo cultural y comunitario, trabajamos con los guías nativos que son parte esencial del proyecto tanto en su construcción como en su difusión y divulagación. La protección de los ecosistemas naturales como el páramo andino, tiene que ser promovida por las comunidades rurales indígenas, amortiguando las prácticas agricolas por medio del turismo comunitario que puede ayudar a estas familias a conseguir ingresos alternativos y no recurrir a la depredación dentro de los páramos.
La otra actividad en la cual está enfocado el proyecto,  es la defensa de nuestro patrimonio cultural. Somos el único proyecto independiente que se dedica a proteger y  a denunciar la destrucción  que se está ocasionando en los diferentes sitios arqueológicos del país.