Actualidades: Profesor Jan Ryn: "Aparte del cocainismo, como vicio común entre los habitantes de los Andes, existe también el alcoholismo. En la vida cotidiana se puede observar la práctica del consumo del alcohol, en el periodo de las fiestas y rituales relacionados con ellas." El Reportaje en nuestra nueva edición./ Bernard Francou, glaciólogo francés: "Si Groenlandia y la Antártica se derriten, el nivel del mar subiría de 60 metros.Ciudades como Guayaquil, New York, New Orleáns y Londres desaparecerían...
Actualizado miércoles 18 de octubre 2017
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Escrito por Rafo León y Marc Turrel   


El continente americano desde el llamado “descubrimiento” ha concitado la atención de diversas gentes del viejo mundo. Exploradores, científicos, inversionistas, aventureros, inmigrantes, desde la Colonia hasta los distintos procesos independentistas y republicanos, han compuesto un corpus de miradas sobre América, que revela atención, interés, codicia, utopía, expansión existencial.

En una época temprana en el contacto entre Europa y América, el renacentista francés Michel de Montaigne anota una estupenda síntesis acerca de las fantasías depositadas en los nuevos territorios indianos: “Cuando este nuevo mundo no haga más que entrar en la luz (el viejo) saldrá de ella”. El periodo colonial no diferencia demasiado los componentes territoriales y culturales del nuevo continente ante los ojos del europeo. América es como un todo, primigenia, arcaica, lista para ser develada.

Escasos son los viajeros franceses que vienen a América y registran su naturaleza, su sociedad, su novedad. Jean Baptiste Leblon y Jean Bernard, Barón de Pointis son de los pocos; ellos recorren los actuales territorios colombianos en el siglo XVII, mucho antes de la definición de los países que ahora conocemos. Es con las independencias y las instauraciones republicanas cuando, quizás guiados por los caminos que abre la Ilustración, los viajeros europeos comienzan a transitar por una América llena de matices y diferencias.

Ciertos nombres resuenan hasta hoy como coadyuvantes al conocimiento de América por Europa, y por los propios americanos. Von Humboldt, Raimondi, Creveaux, son los prototipos de los hombres de ciencia que aspiran a romper con sus paradigmas de pensamiento y acercarse con la mente abierta a un nuevo espacio lleno de desafíos para el conocimiento, la ciencia y la aventura. Destacan, por la calidad de sus registros y la libertad de sus ideas, los grandes viajeros franceses que durante la segunda mitad del siglo XIX estructuran toda una enciclopedia sobre América del Sur, sin siquiera habérselo propuesto. Léonce Angrand, Paul Marcoy, Charles Wiener, de Sartiges, entre muchos otros, organizan un pensamiento que es también una visión integradora entre Francia y la América meridional. Este capital cultural tendió un puente que ha servido para recorrer de ida y vuelta un tramo sobre el Atlántico fecundo y enriquecedor.

Desierto de Atacama 

Andes Magazine abre esta nueva edición digital sobre la memoria, la de los viajeros franceses, olvidados en nuestro territorio y en los países que les acogieron. Charles Wiener, entre otros, el explorador atípico del siglo XIX que, no sin un cierto penacho, juzgó inútil seguir los pasos de esta Babel de la arqueología Inca que es el Machu Picchu, cuarenta años antes de su “descubrimiento”.

Hoy las relaciones entre América del Sur y Francia son todo lo fluidas que permite la globalización. Para enriquecer estas travesías contemporáneas, recogiendo el espíritu antiguo y proyectándolo al futuro, Andes Magazine ofrece una nueva mirada, complementaria y en algún sentido inédita. Una mirada desde la montaña, desde la inagotable riqueza de los Andes. Riqueza natural y cultural, estética, productiva, aplicada sobre un recurso –la cordillera- que diseña en gran medida la sostenibilidad del planeta. Andes Magazine habla en Francés sobre América del Sur y en Español, sobre las huellas francesas en la sub región americana.

Así, recupera y preserva viejos vínculos y los rescata para comunicar el valor de la cordillera de los Andes, sus potencialidades, los riesgos a los que está expuesta, su inmenso significado para la humanidad entera, mediante el diálogo intercultural: la voz del mundo de hoy.


 
 

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